假山石工藝分為假石假山和真石假山兩種，兩者的區(qū)別就在石材的選擇上面，天然的石材才會有更好的整體感以及協(xié)調感，如果是人工石材的話，重要的就是上色技巧了，沒有較好的上色技術是無法起到作用的。

首先我們要說的就是水池的設計，在水池當中的設計石材是較重要的，大多采用的都是靈璧石，這種石質非常的有特點，有些比較像寶塔的形狀，比較有規(guī)格，這也是按照這種環(huán)境進行匹配的，大家在水池內的選擇就一定要按照這種選擇來進行搭配才會有很好的效果。

瀑布的設計就非常簡單了，千層石的石材也同樣有著不同的特色，有著姣好的層次感，在水流直下的時候就會有一種層次分明的感覺，看起來非常有美感，就像是仙境一樣，這也是千層石的較大特點，池內的水流不斷奔騰，石質也展現(xiàn)了*有的特色。其實還有很多的設計，比如單純的假山設計，太湖石就是一個很好的選擇，看起來非常古樸，同樣設計出的景象也是比較隨和，讓人看起來雖然不是很**，但是卻很顯眼，一般來說這種石材的體型都是比較大的，在設計當中可能會有一些難度，但是較重要的都是環(huán)境的搭配效果。

這些真石假山的設計較重要的都是石材的選擇，大家在理解到這一點的時候都會有一定的感觸，大自然的神奇是我們無法參透的，只能去進行欣賞。

園林中的全部景象，有必要以對游人具有崇高的美的教育和啟迪為條件。園林假山置石更應如此，我們今天在園林中置石要扔掉其間的糟粕，取其精華。針對以上缺點和缺乏，我們在實踐中能夠采取以下辦法來初步解決：

1．設計時留意掌握全體感，考究規(guī)矩，尊重天然，師法天然，重塑天然界的山石形象。

2．尊重文明、藝術、前史，掌握置石的意圖、功用、風格和主題思想，使置石充分體現(xiàn)地方特征和前史文明內在，締造有“靈魂”的置石著作。 

3. 選石、布石應掌握比如例標準，要與環(huán)境相諧調。在狹小短促的環(huán)境中，石組不行太大，否則會令人感到窒息，宜用石筍之類的石材置石，配以竹或花木，作豎向的延伸，削減急迫短促感；在空闊的環(huán)境中，石組不宜太小、太散，那會顯得過于空闊，與環(huán)境不和諧； 

4. 置石貴在神似，擬形象物中的置石又貴在似與不似之間，不用故意去尋求外形的相同，意態(tài)神韻更能招引人們的眼光；

5. 不管地上、水中置石應力求平衡安穩(wěn)，石應埋入土中或水中一部分像是從土中、水中成長出來的一樣，給人以安穩(wěn)、天然之感；

6. 置石應在游人視野焦點處放置，但不宜居于園子中心，宜偏于一側，將不會使后來造景構成對稱、嚴厲的排列組合，

7. 設計計劃要進行多計劃比較，施工前后可用各種辦法進行模型比較，確定較佳計劃和較佳欣賞面，削減返工次數(shù)。

8. 可利用植物和石刻、題詠、基座來潤飾置石，搬運游人留意力，削弱人工痕跡。但石刻、題詠的方式、巨細、字體、疏密、顏色有必要與造景相和諧，才干發(fā)生畫中有詩，基座要有天然式規(guī)矩式之分。植物宜常綠、耐旱、耐高溫、矮小，用以粉飾山石的缺點，不能喧賓奪主；

9. 不行盲目尋求貴重、特別的石材，應因地制宜，具有地方特征的石材較為可取，置石不該沽名釣譽或用貴重的石材堆砌，生拼硬湊，那樣置石不具有天然生機。同一環(huán)境中石種有必要一致，不行五光十色，才干使部分與全體和諧，否則全體作用不三不四，雜亂不堪。

園林假山設計作為現(xiàn)代園林建設的物質要素之一，雖然用石材料少，篇幅不大，結構簡單，對施工技術也沒有很專門的要求，但要達到以少勝多，以簡勝繁，量少質高卻非易事。在實踐中我們應明確置石目的、布局特點，反復推敲置石的方案，把置石與各種園林要素配合起來，創(chuàng)造一個統(tǒng)一的又具有*到之處的空間環(huán)境，這樣才能真正達到“雖由人作，宛自天開”的藝術境界，為園林綠地增添異彩。

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