深圳茶藝培訓(xùn)學(xué)校千謙學(xué)子正規(guī)靠譜的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)深圳花道培訓(xùn)機(jī)構(gòu)千謙學(xué)子是一家集成茶藝培訓(xùn)、花道培訓(xùn)、茶藝表演培訓(xùn)的綜合性機(jī)構(gòu)。千謙學(xué)子位于南山陽光科創(chuàng)中心，是一家定位于中高端消費(fèi)人群的茶藝和花道培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。

禮儀與接待

茶藝服務(wù)人員的禮儀貫穿于茶藝館接待服務(wù)的全過程，也貫穿于賓客從進(jìn)入茶藝館到離開茶藝館的始終。在茶藝館各個環(huán)節(jié)的服務(wù)中，禮儀更要得到具體的落實與體現(xiàn)。只有這樣，才能最大限度地滿足賓客的需求，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

禮儀是調(diào)整和處理人們相互關(guān)系的手段。具體地說，禮儀具有尊重、約束、教育、調(diào)節(jié)的作用。

禮儀是一個復(fù)合詞，它是有形的，存在于社會的一切交往活動中，其基本形式受物質(zhì)水平、歷史傳統(tǒng)、文化心態(tài)、民族習(xí)俗等眾多因素的影響。因此，語言、行為表情、服飾是構(gòu)成禮儀最基本的三大要素。

我國是茶葉的原產(chǎn)地,茶文化在我國具有非常悠久的歷史，隨著人民生活水平的提高,文化旅游產(chǎn)業(yè)等新的項目得以不斷開發(fā)與拓展，追求精神文化生活和高水準(zhǔn)服務(wù)的趨勢逐漸顯現(xiàn)，茶文化作為具有民族傳統(tǒng)特色文化的作用是不容忽視的。從社會需求與就業(yè)前景分析，以及人們消費(fèi)意識的消費(fèi)觀念的改變來看，開設(shè)適應(yīng)市場變化的新專業(yè)——茶文化專業(yè)很有必要，也符合國家與地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實際情況。

茶道的淵源

中國茶道源自遠(yuǎn)古的茶圖騰信仰。遠(yuǎn)古的茶圖騰崇拜是一種原始宗教，所以在人們表現(xiàn)出虔誠的狂熱狀態(tài)和執(zhí)著追求生命“正道”的同時，必然伴有某種深入持久而厚重的信仰、法度與禮儀，這也是茶道的最初淵源。有著茶圖騰的烙印及民族品格折射的茶道，是隨著歷史和文化的變遷，逐漸演變而形成的。

	《千謙學(xué)子》生活美學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，融合茶藝師考證班培訓(xùn)、茶生活興趣班培訓(xùn)、日本花道興趣班，日本茶道興趣班、三核為一體的專業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，致力打造現(xiàn)代美學(xué)靜、雅、美的美學(xué)生活方式， 


	師資力量：吳彩祥：國家高級茶藝師、國家高級評茶師、深圳市茶藝協(xié)會長、深圳市茶道協(xié)會專家、小原流教授，千謙學(xué)子、千謙語茶創(chuàng)始人。 


	符佳：國家高級茶藝師、千謙語茶室創(chuàng)始人，南航特聘空中茶藝教員。