童裝的主要表面部位有無明顯織疵。

童裝的主要縫接部位有無色差和紕裂。紕裂即通常所說織物“滑移”或織物“排絲”，紕裂程度達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的指標(biāo)，反映該件服裝接縫強(qiáng)力不夠，兒童針織杉，容易引起肩縫、袖窿縫、側(cè)縫等處的縫口脫開而無法穿著。選購(gòu)服裝時(shí)可在側(cè)縫處拉一下，看一下縫口是否有“滑移”現(xiàn)象。留意一下里料“滑移”情況。

給孩子掛＂長(zhǎng)命鎖＂這一 習(xí)俗，的確在北方很流行。據(jù)《中國(guó)風(fēng)俗通史》記載，滿族的育兒風(fēng)俗，在孩子降生后，要向親戚家乞線做成鎖。線用藍(lán)、白兩色，針織杉，也有用紅、黃兩色的線，將此線聚為一束粗線做成圈，并在線頭接合處結(jié)一個(gè)疙瘩，禪城區(qū)針織杉，疙瘩處縫三塊小網(wǎng)，俗稱＂百家鎖＂。掛鎖儀式一般在四五歲時(shí)舉行，儀式結(jié)束后要將五彩線掛在孩子的脖子上。

宋代兒童也著＂胡服＂，女式針織杉，如抹額、靴、帶毛邊緣飾的背也等。盡管當(dāng)時(shí)有＂服飾禁令＂，然而北宋與遼夏、南宋與夏金的對(duì)時(shí)共存局面，還是未能抵擋服飾 在民間的交流，已經(jīng)有充分的史料記載證實(shí)，宋人有屢禁不止的＂著胡服＂現(xiàn)象。 其 實(shí)，這是歷史的必然，古今中外服飾的發(fā)展變遷莫不如此。各民族服飾的交流與融合，可以說是人類服飾向前發(fā)展的趨勢(shì)。

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