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過年掛燈籠的講究

掛燈籠的個講究就是要成雙成對，取好事成雙、雙喜臨門的寓意，因為外表圓潤紅火的燈籠本身就是代表喜，也是一對一對賣，如果掛一只，倒有“形單影只”的意思在里面，所以如果掛在家門前的燈籠如果其中一個燈壞了，一定要及時更換才行。第二個講究就是燈籠要高掛，取一個鴻運當頭、步步高升之意，如果燈籠掛得矮，會讓人容易撞到頭、讓人出入不方便，這本身就是不好的。當然燈籠是沒有具體的位置要求的，掛在樹梢、陽臺、家門口、路燈桿上都行，是一個裝飾范圍比較廣的傳統春節物件兒。第三個講究就是掛燈籠時要平衡，不能一個高一個低，一個大一個小，樣式不一、顏色不一，而且要左右對稱，掛燈籠的就是“平衡”，這樣才可以給人以美感，達到視覺上的幸福喜慶感，這是燈籠的裝飾作用的要求。

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是怎么玩彩燈

中秋節，有許多的游戲活動，首先是玩彩燈。中秋是我國三大燈節之一，過節要玩燈。當然，中秋沒有像元宵節那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節俗，就有‘將“一點紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩彩燈，多集中在南方。如前述的佛山秋色會上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨彩燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人贊嘆。在廣州、香港等地，中秋夜要進行樹中秋活動，樹亦作豎，即將燈彩高豎起來之意。小孩子們在家長協助下用竹紙扎成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，寧夏彩燈，再豎起于高桿上，高技起來，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰豎得高，豎得多，燈彩最精巧。另外還有放天燈的，即孔明燈，用紙扎成大形的燈，彩燈價格，燈下燃燭，熱氣上騰，使燈飛揚在空中，引人歡笑追逐。另外還有兒童手提的各式彩燈在月下游嬉玩賞。在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式彩燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈，是將柚子掏空，刻出簡單圖案，穿上繩子，內點蠟燭即成，光芒淡雅。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。雖然樸素，但制作簡易，很受歡迎，有些孩子還把柚子燈漂入池河水中作游戲。

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漢文帝時為紀念“平呂”而設

另一個傳說是元宵節是漢文帝時為紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優柔寡斷，大權漸漸落再呂后手中．漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言．

呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。

此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯系，設計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定．

平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝．文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節日——“鬧元宵”。

3東方朔與元宵姑娘

這一則傳說與吃元宵的習俗有關：相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風趣。有一天冬天，下了幾天大雪 ，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門，就發現有個淚流滿面準備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要的原因。原來，這個名叫元宵，家里還有雙親及一個。自從她進宮以后，彩燈設計，就再也無緣和家人見面。每年到了臘盡春來的時節，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設法讓她和家人團聚。

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