彩繪西方三圣銅佛像純銅西方三圣雕塑廠家法藏比丘建立此四十八大愿之后,專一志向心意于莊嚴勝妙國土。其精進修行所感召的佛國世界,開闊廣大無有障礙,超然殊勝獨特美妙,其所建立的國土久遠恒長,無有衰惱無有變異。于不可思議百千億那由他年歲久遠劫來,積極培植菩薩無量的福德勝行。從不生起貪欲之心、嗔恨之心、惱害眾生的心。不起貪欲想、嗔恨想、惱害想,不著外界的色聲香味觸法。忍辱的力量堅固成就,從不計較抱怨一切勞苦。少欲知足,毫無染著嗔恨愚之念,心念住于三昧定意、恒常處于無為寂靜,一切智慧通達無礙。左輔表慈悲,右弼表智慧,正是象征阿彌陀佛的悲智雙運,普度眾生。沒有虛偽諂媚邪曲之心,和顏悅色,柔軟愛語,時時主動流露關懷問候的慈愛心意。勇猛精進于自己所立下的志向誓愿,從來沒有懈怠疲倦。專意追求清凈純白的善法,惠賜利益一切眾生。恭敬三寶奉事師長,無上地莊嚴自我之身心,具足種種福德善行,令一切的眾生,功德利益皆得成就。
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通常所見阿彌陀佛的像約有三種:一為說法像:兩手分開,左手在上,右手在下,各以拇指拈著食指(左第二指),及無名指(右第四指),站立對眾說法。二為接引像:左手持金蓮花,平胸而立,右手下垂,作接引眾生狀。中國民間觀世音信仰非常盛行,觀音菩薩的形象也很多樣,一般的形象是寶冠上有坐佛,菩薩手中提一個凈瓶。三為坐像:跏趺而坐七寶蓮花臺上,雙手揲彌陀印,手上所持法物,有種種不同,總之以合乎《十六觀經》者為是。
中國現存最早的“西方三圣”形象,保存于甘肅炳靈寺石窟第168窟,它是西秦時塑造的一坐佛二立菩薩,在像旁墨書題寫“無量壽佛”、“大勢至菩薩”和“觀世音菩薩”。在石窟和寺院中,阿彌陀佛的形象很常見,有些作為三世佛出現,也有的供一阿彌陀立像,稱為“接引佛”,因為阿彌陀佛能接引眾生往生西方凈土。十方三世諸佛如來,慈悲憐憫思念眾生,就好像慈母憶念最親愛的獨子一樣。
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