{}　青春期的孩子處于鞭養期向放養期的轉變。在鞭養期，孩子很多的行為處于強制執行之中，而這種強制執行，對于孩子良好xi慣的形成有非常重要的意義。比如，教會孩子懂得，必須付出一定的努力才能達到好的目標。這個時期的孩子，無論是因為對家長和老師的依賴，還是出于對處罰的恐懼，比較容易聽命于長輩。而對于放養期的孩子，不僅孩子本身對大人的依賴越來越弱，而從教育的目的而言，大人也要鼓勵孩子能夠獨立、自己照顧自己。這意味著，教育的目的、手段和考核標準發生了劇烈的變化，這種變化不僅是為了孩子的健康成長，也是適應孩子心理和生理特征變化。而圈養期（也就是青春期）就是要完成這種變化。當我們不知道這種規律，我們仍然采用鞭養期、教養期，甚至喂養期的教育手段，對孩子獨立意識沒有思想準備，勢必會對孩子身上發生的某些事情不能理解，比如，過去孩子非常聽話的，現在十分逆反。教育方法上也沒有相應的變化，過去總是以長輩的身份批評、指責孩子，這些做法也發生過非常好的效果，可當過去的教育手段讓孩子無法再接受時，就會導致和孩子之間的激烈沖突。

{}對于青春期的孩子，在我們的教育內容和教育方式上，最需要轉變的是我們要從直接的管理轉變到間接的管理。所謂間接的管理就是培養孩子的責任意識，讓孩子學會自己對自己負責。孩子可以不聽父母的，但他必須為自己的前途負責。這方面的教育在發達國家十分完整、系統。當孩子走入社會時，可以實現上學和工作的無縫連接。但這方面的教育在中國幾乎是空白，在我們的傳統文化中，長期缺乏責任意識的教育，很多大學的畢業生在職場應聘，經常還會看到家長的身影，家長甚至代替孩子面試。這和我們民族大一統社會所形成的教育文化有關。家長把讀書作為教育的目標，而放棄了教育孩子獲得謀生能力這個基本目標。如何能夠獲得謀生能力？

就教育目的而言，我們關心的不是孩子的學xi成績而是它是否具有了謀生的能力。我們要改變那種“只要好好學xi，別的什么都不要管”的教育指導思想，而是“你是否學xi我并不關心，關心的是你要自己養活自己”。在孩子小的時候，他上什么學，學什么課，是否要請家教都是由家長規定的。到了青春期，我們就要培養孩子自我選擇的能力。

{}　在這個過程中，家長最容易犯的錯誤就是由于擔心孩子在自我選擇中會犯錯誤，所以總是事事指導，使得孩子難以成長。我們需要認識到，在錯誤中學是好的學，因為他學會了如何解決問題的方法，以及對自己的責任意識。我們也要意識到。“只要好好學，別的什么都不要管”的教育指導思想是我們民族長期以來大一統社會所形成的教育文化，把讀書作為教育的終ji目標，而放棄了教育孩子獲得謀生能力這個基本目標。因為在封建時代和計劃經濟時代，文是通向成功的必要之路，但在市場經濟時代，憑最多只是打開成功之門的一塊敲門磚。要想成功就必須要有謀生的本領。

就教育手段而言，要從直接施壓轉變到間接施壓。在鞭養期我們靠的是不斷的指導，孩子犯錯就責罵，甚至體罰的方式教育孩子，這些方式曾經會起到非常明顯的效果。但進入青春期后，孩子有著強烈獨立的要求，再用這些方式非但不能起到正面的效果，反而會產生相反的效果。家長必須意識到這種變化，孩子聽到家長的反復的教導就會說：“耳朵都要起繭子了！”這還是對家長很客氣的態度，如果孩子因為對抗而離家出走，也一點不足為奇，這樣的孩子大有人在。對于這些有著強烈獨立意識但又缺乏獨立能力的孩子，好的教育手段就是把生活的壓力傳遞給孩子，讓孩子建立對自己、對家庭和對社會的責任。這是一個漸進的過程，青春期的孩子就是要實現從直接壓力到間接壓力的轉變。

惠州礪志學校成立于2009年4月，是一所以青少年為教育對象的專業教育機構。針對青少年厭學、棄學、沉迷網絡、孩子叛逆、早戀、自控能力差、怕苦怕累、親情冷漠等行為問題，實行人性化軍事訓練、心理咨詢與國學類教育相結合的方式，進行輔導和行為矯正。并根據學生的實際需要開設文化補習、生活體驗、國學教育、親子課堂、感恩教育等輔助課程。無條件的愛喚醒孩子們心靈深處“最真、最善、最美”的一面，喚醒良知，凈化的心靈，增強意志，激發潛能。并根據孩子們的具體特點，制定了一整套特色的心智成長訓練系統，通過互動體驗式的教學和情景化的訓練模式，進行有針對性的“激潛 拓展”訓練，讓孩子們在輕松快樂的體驗中去感悟，去發現自身的優點和不足，激發個人內在的強大的潛能，引導他們改變生活狀態中的不良行為，培養愛好興趣，增強自信心，磨練意志、完善心智。從而全方位提升自我、完善自我、超越自我。出校后能以良好的心理素質和全新的狀態投入學校和生活。中心招生對象為8歲到18歲有叛逆、逆反心態、離家出走、沉迷網絡、網絡成癮等不良行為的青少年，中心常年招生，隨到隨學。